城市概念、比较城市研究以及城市与规划史。
本文以中东城市的实证案例为基础，提出分析宗教与城市治理关系的双重框架，聚焦去宗派化／宗派化的政治经济，以及城市归属的道德地形。研究探讨宗教行动者如何参与混合治理、影响土地与住房市场、灾后恢复和文化遗产，并在城市空间中塑造有争议的道德秩序。该框架揭示宗教力量如何影响城市中的隔离与共存、归属与排斥。
研究基于加纳阿克拉的民族志田野工作、叙事访谈和空间观察，探讨自建住房与非正规生计如何在多重权威和空间规制体系中形成、组织与治理。通过比较Old Fadama与Adjen Kotoku，文章揭示混合治理的动态演变，以及未能承认既有规制安排的规划干预可能造成的后果，并提出“社会基础设施承认”框架。
文章聚焦2006至2019年原住民政治力量上升、经济扩张时期的拉巴斯与埃尔阿尔托，探讨大众市场和文化美学如何挑战传统与现代的殖民二元对立。研究以弗雷迪·马马尼的“cholet”建筑和拉巴斯乔拉女性时尚为例，指出这些实践呈现多元的“ch’ixi”现代性，并以自身方式组织城市归属、重新分配可见性。
非正规智慧城市主义关注数字技术如何影响非正规情境下的城市发展。研究将非正规性视为正式规制无法满足居民需求时形成的动态互动，并考察家庭借助数字技术应对冲击的日常实践。在肯尼亚马萨雷，研究归纳出四类数字韧性实践：收紧开支、适应不良、适应性应对和转型性应对；反复出现的数字实践也会形成法外规则。
科技精英日益增长的政治与经济影响力，不仅体现为城市数字化，也体现在建造未来城市等领土化、纪念碑式策略。文章考察两类相互关联的投机性项目：科技行业精英的封闭社区，以及脱离地球公共领域的“逃生舱”。前者以企业治理和家长式控制规避公共监督，后者包括太空竞赛与末日地堡，呈现科技精英在社会和个人层面构想的非公共未来。
文章将商品房—安置房混合社区视为土地主导、房地产驱动型城市化的产物。限价土地拍卖与竞争性安置改变了投机性城市开发，将安置责任从地方政府转移给开发商，形成分散的安置格局，使原本凝聚的农村社区被嵌入并从属于城市治理体系。安置后，地方政府通过基础设施供给、设立居委会及推动社区建设稳定生活；面对村民与中产业主的社会空间矛盾，则促成默契的空间分隔。
文章聚焦葡萄牙建筑师兼规划师若昂·安东尼奥·德·阿吉亚尔，分析其城市构图与城市设计，尤其关注海岸城市结构转型及其在葡萄牙殖民地的规划实践。研究通过比较和阐释，考察规划方案的形式与空间原则，以及欧洲城市模式在非欧洲语境中的适应难题，从城市形态角度深化对海外沿海聚落转型和殖民规划的理解。
本文将女性主义关怀与社会再生产理论同空间正义相结合，基于对西班牙南部格拉纳达北部边缘工人阶级社区的长期女性主义民族志研究，考察女性如何集体承担关怀并组织互助。研究呈现维护共享空间、建设社区关怀基础设施，以及将关怀网络转化为制度诉求和集体行动等日常政治实践，并主张将关怀视为空间政治实践。
研究考察新自由主义政策塑造的城市与区域不稳定就业群体，分析其类型、空间资源使用及与土地利用和服务机构的关系。以以色列352名员工的调查为基础，研究识别出四类不稳定就业类型，并发现其空间互动存在差异，经济核心区与外围地区尤为不同。研究指出，混合用地可能反映劳动力市场不平等，并呼吁改善服务可及性和住房负担能力。
本文将“碳粉饰”概念用于分析城市气候与出行规划，以葡萄牙科英布拉电动Metro Mondego快速公交系统为例。研究指出，政府借助可持续出行、城市绿化和减排话语掩盖项目对城市绿地的显著影响，并争取资金与合法性。此类大型项目可能延续汽车中心主义和非民主规划，加剧社会生态损害。
文章聚焦柏林“BENN（柏林发展新社区）”倡议，通过研究者、学生与难民共同生产知识，批判性考察政府主导的临时公共空间活动在共同塑造替代性城市未来方面的潜力与局限。文章结合战术城市主义讨论，认为此类倡议可能推动超出既定活动范围的社会空间转型，并通过不同设计语言、方法和时间安排，探索集体生产知识与空间、建设更具包容性的城市环境。
文章提出“主流化”概念，用以描述将非营利住房社区及其居民改造为符合想象中城市“常态”的做法，并将其分为空间、社会和民主三个维度。基于三项研究（包括哥本哈根两个住房社区的深入案例研究），文章探讨居民如何在重建过程中经历失落与不稳定，以及建成环境、社会生活和居民影响力如何随之改变。
本文从未来性视角探讨技术资本如何重塑城市进程并推动技术驱动型绅士化。未来性具有政治建构性，并通过关于未来的想象、叙事、策略与实践影响当下地理空间的形成。文章以蒙特利尔帕克扩展区为简要案例，指出分析城市技术导向的“未来”叙事，有助于理解当下绅士化的形成机制。
对阿勒颇2011年前的市政规划愿景进行反访, 并主张战后复苏应以此为基础,
本文借助西奥多·沙茨基的实践本体论，回应组装体城市主义难以清晰识别城市生成之“社会力量”的批评，并将社会实践界定为城市组装体的社会力量。文章通过城市无家可归现象和城市能源需求构成两个经验片段，展示实践如何支撑城市组装体：前者突出实践表演的严谨性，后者呈现多种实践交织形成的行动链条。
文章将公共空间视为阈限空间，探讨临时性使用如何汇聚利益相关者、共同营造公共空间，并协商废弃房地产再利用的共同身份。基于意大利福尔利的案例，作者提出解释性分析框架，用以理解临时性使用为参与者和社区创造、分配社会价值的过程，同时指出这些价值难以用传统指标衡量，也可能被挪用以提升市场价值。
文章将城市毁灭视为城市商品化的典型表现，考察巴塞罗那滨水区奥运村建设与奥林匹克港改造。建筑民族志分析指出，城市更新伴随工业遗产破坏、社区关系受扰、城市治理私有化，以及脱离日常生活的乌托邦式设计话语。作者主张以生活经验为基础的城市主义，以抵御城市毁灭倾向。
历史市场保护研究常聚焦物质空间，忽视时间动态与非物质遗产。本文以时间性城市框架分析巴格达鲁萨法区历史市场的可持续性，结合1920—2025年纵向分析、问卷、访谈及GIS和城市网络分析。结果显示，遗产认同与空间归属感较高，运营可持续性中等，城市挑战较突出；城市挑战与空间归属感呈负相关。
本文以石家庄智慧交通系统为案例，探讨中国智慧城市建设中数据整合的形成与治理。基于2017至2024年的访谈、焦点小组、文件分析和观察，研究将数据整合视为城市社会—技术转型过程。研究发现，交通数据整合通过协调与标准化实现数据集可比化，经由评估、示范及政企安排进行制度调适，同时纳入可见但赋权有限的用户。