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本文指出，城市宜居性并非中立指标，而是可能推动特定城市愿景、边缘化非正规住区的政治话语。研究以参与式方法考察加纳库马西阿博阿博和苏阿梅马加津两处非正规住区居民的生活经验，归纳出基础设施、经济机会、医疗、环境安全、社区韧性和住房保障六个相互关联的维度，并将宜居性重新界定为围绕城市权利展开的政治争议。
本文介绍《City: Scenes Sounds Action》专题，汇集学者、艺术家和行动者运用多模态创意方法考察城市及城市发展中的暴力。文章以Mayssa Jallad的概念专辑《Marjaa：酒店之战》为切入点，讨论暴力的物质与非物质面向、时间节奏，以及抵抗与团结，并联系巴勒斯坦和黎巴嫩的当代城市毁灭。
本文以视觉随笔探讨阿卡普尔科原住民移民女性在城市现代化、系统性歧视及飓风奥蒂斯灾后所面临的挑战与展现的韧性。文章通过与阿卡普尔科原住民居民联盟（UIRA）的持续合作，呈现女性维系家庭与社区组织、守护文化认同、争取权利，以及参与灾后应急响应和恢复的集体行动。
这篇视觉随笔追踪阿索尤的变化，呈现道路、电力和消费品如何重组日常生活、流动与社区聚集。作者通过照片和生活记忆，反思变化、失落与重塑，并指出基础设施、迁移和媒体改变了科斯塔奇卡非裔—原住民共居中的归属关系；仪式、舞蹈和地方照护仍以不均衡的方式延续，成为延续与适应的实践。
本文运用演化治理理论，研究比利时佛兰德斯殖民时期雕像的管理，并考察社会讨论能否推动市政遗产管理制度变革。基于地方政策参与者访谈和定性案例分析，研究发现地方政府多采取被动、临时应对，往往在外部压力或公众骚动后才行动；辩论虽可成为催化剂，却少有带来结构性政策转型。
这篇戏剧化自传叙事依据作者的家族口述史及其在阿卡普尔科圣伊西德罗·拉布拉多的生活经历，讲述一名少年与祖母相处一周后，通过口述故事建立深厚情感联结。祖母的讲述交织家族迁徙、非裔—原住民血缘、非正规生计、海岸城市化与灾害经历，呈现记忆如何保存文化身份，并揭示城市边缘生活的脆弱与韧性。
本文探讨Ecosta Yutu Cuii与墨西哥非裔运动如何共同应对瓦哈卡海岸快速城市化带来的环境、社会和文化挑战。Ecosta自1994年起推动可持续农业、森林保护区和社区经济；非裔运动则争取社会承认与制度支持，并促成Afrouniversidad Politécnica Intercultural创立。该校于2024年开办，提供聚焦可持续发展与文化保护的课程。
这篇视觉随笔追踪格雷罗州苏尔哈（索奇斯特拉瓦卡）的Nn’aⁿnncue Ñomdaa（阿穆斯戈）社群如何经历不均衡城市化。文章从当地视角出发，借助路径、织机与日常生活，呈现流动、编织、语言和命名如何持续塑造生活世界；迁移、平台可见性与基础设施脆弱则重组日常，并使归属标记在不同地点和数字空间中受到限制与协商。
本专题汇集视觉随笔，从滨海视角理解城市化，关注水、劳动、仪式与治理如何在小尺度、近距离交汇。文章以格雷罗州和瓦哈卡州的科斯塔奇卡为基础，将非裔—原住民关系视为地理历史分析视角，并围绕水与照护劳动、仪式与拒绝、治理与可见性等主题，讨论基础设施忽视、灾害风险、记忆、青年组织及可见性政治。
本文以视觉随笔考察阿卡普尔科圣伊西德罗·拉布拉多社区，呈现非裔遗产与社会—环境边缘化交织的处境。研究借助民族志和超越人类视角，分析溪流等非人行动者如何兼具生计来源与风险力量，并指出国家缺位和制度脆弱加剧领土不公，居民则以照护、修复和抵抗应对持续危机。
本书有力主张，城市研究应放弃以城市为首要研究对象，转而研究扩展城市化。摘要指出，其概念路径具有重要意义，但所提供的内容在此处截断，未呈现进一步论述。
文章以维特根斯坦“世界的界限就是语言的界限”开篇，指出学者不断寻找词语来描述观察到的变化，但有时缺乏恰当语言加以解释。所提供的摘要在此处截断，未呈现后续论述。
近几十年来，重庆经历了深刻转型，其发展受到山地地形、快速城市化以及中国西部大开发战略性国家投资的共同塑造……
《扩展城市化》有助于理解在实践中研究行星城市化意味着什么。其配套著作《城市化星球的词汇》（由Christian Schmid主编……
《扩展城市化：追踪行星尺度的斗争》由十一章组成，系统而审慎地审视城市化过程及其政治，并将讨论延伸至……
文章考察阿根廷社会住房政策如何作为情感治理与城市秩序建构的技术，并以布宜诺斯艾利斯大都会区一项搬迁计划中的民族志研究为基础，分析家庭从非正规住区迁入政府建设住房后的经历。研究指出，非正规性并非国家缺席，而是差异化规制地带；搬迁也不是通往融入的线性过程，而是重塑城市归属及其条件的争议性政治过程。
本文从寻求庇护者抵达纽约的背景出发，分析该市庇护与移民政策的逻辑及影响，并定性追踪2018至2023年间政府、服务提供者和移民组织的政策与实践。研究指出，“移民危机”应急治理加剧紧缩与以劳动为中心的治理，形成“惩罚性市场庇护”：援助取决于移民被视为是否值得帮助、其种族化价值及对劳动剥削的顺从，并使庇护政策转向压制性治理。
本文考察科威特慈善组织如何通过捐赠资助项目影响本地及全球城市发展。研究基于案例、年度报告和慈善机构网站，采用植根于当地文化与语言语境的去殖民阐释路径，分析这些组织如何借助技术、建筑和视觉呈现拓展网络，并填补公共服务缺口、参与城市治理及推动空间转型。
研究以德黑兰城郊争议聚居地奥尊塔佩为例，考察伊斯兰革命慈善基金会如何参与土地治理与冲突。基金会借助伊斯兰教法解释、政治影响力和空间策略，在正式国家机构、非正式土地权利主张及宗教政治网络之间运作。研究指出，土地冲突源于多方策略性协商与交易，并挑战了公私、正式与非正式之间的传统界限。
研究将街头摆摊视为一种城市栖居方式和地方性城市知识，基于巴基斯坦卡拉奇与印度孟买的民族志研究，考察其物质实践。摊贩通过日常即兴应对，借用城市基础设施并改造公共空间；流动的物件与空间则体现知识、身体劳动和技术不断适应艰难环境。研究强调，街头摆摊是南方城市营造的重要形式。